Слово настоятеля о том, почему Господь возносится на Небо именно зримым образом
«Он мог бы в одно мгновение исчезнуть для взора учеников, и таким образом явить, что Он перешел от Своей земной жизни к Престолу Божию. Но Господь возносится на Небо именно зримым образом».
20 мая 2026 года, накануне праздника Вознесения Господня, архиепископ Зеленоградский Савва совершил всенощное бдение в храме пророка Илии в Черкизове.
«Поздравляю вас с великим праздником Вознесения Господня! В этот день ученики, пришедшие на гору Елеонскую вместе со Спасителем, увидели, как Он возносится на Небо. Можно задаться вопросом, почему Он возносится на тварное небо? Ведь мы понимаем, что Он будет находиться не на том небе, которое находится над нашими головами. Мы знаем, что там находится стратосфера, а дальше космос. И не туда Господь убыл с нашей земли. Он мог бы в одно мгновение исчезнуть для взора учеников, и таким образом явить, что Он перешел от Своей земной жизни к Престолу Божию. Но Господь возносится на Небо именно зримым образом, во-первых, потому что люди того времени не различали небо материальное и Небо духовное. Зримое вознесение на Небо, конечно, было для них уверением того, что Господь восходит к Богу Отцу.
Вознесение на Небо имеет и другое значение. Оно указывает на то, что цель человеческой жизни находится выше земли, в устремлении ввысь, к чему-то более высокому, чем наша земная жизнь. У апостола Павла в 1 Послании к Коринфянам есть такая фраза: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно». Казалось бы, слово «душа» является для нас чем-то высоким. Но многие из вас знают, что Церковь учит, что человек состоит из тела, души и духа. Почему же душевный человек почитает безумием то, что от Духа Божия? Потому что душевный человек все же остается в измерении нашей земли.
Душа неосязаема, но это то, что относит нас к рассудку, уму, рассуждению, к сфере искусства, чувств. Чувства и ум неосязаемы, но все же и то, и другое остается в пределах нашего земного существования. Какими бы высокими не казались нам чувства или умственные рассуждения, они остаются в пределах, связанных с нашим земным существованием. Поэтому человек, который опирается только на свои чувства или разум, воспринимает духовное как безумие. А дух, духовность – это то, что нас соединяет с Богом, то, что нас устремляет вверх и в некотором смысле отделяет от земного. В некотором смысле потому, что душа и тело являются неотъемлемыми частями нас как творений Божиих. Такими нас задумал Господь, но совершенства святые достигли, когда подчинили душу и тело устремлениям духа.
Глядя на икону праздника и умственно созерцая восхождение Господа на Небо, будем помнить, что Он нас призывает к тому, чтобы возвышаться над нашим земным существованием – не только в его телесной части, но и над нашими даже очень, казалось бы, высокими устремлениями и порывами, если они нас оставляют на земле. Возвышаться, чтобы устремляться к Престолу Божию, к тому, что духовное, куда Господь сегодня нам указывает путь и куда Он возводит человеческое естество, открывая нам возможность тоже туда устремиться. И да поможет нам Господь идти по пути возвышения и устремления в вечную Его славу!»
Информационная служба @hramilii