Слово настоятеля о двух Предстоятелях Русской Церкви, которые являют нам особый пример стойкости в вере
«Оба этих святителя столкнулись с ситуацией, когда от них требовалась не только твердость в исповедании веры, которая требуется всегда, но было также необходимо утверждать нашу веру».
27 июня 2026 года архиепископ Зеленоградский Савва совершил всенощное бдение в храме пророка Илии в Черкизове.
«Поздравляю всех вас с Воскресным днём! Завтра Святая Церковь промыслительно совершает память двух святых Предстоятелей нашей Церкви: святителя Михаила, первого митрополита Киевского, первого Предстоятеля всей нашей Русской Церкви, и святителя Ионы, митрополита Московского, который стал первым Предстоятелем нашей Церкви в период автокефалии. При нем наша Церковь стала самостоятельной, в каноническом праве это называется «автокефальной».
Оба этих святителя столкнулись с ситуацией, когда от них требовалась не только твердость в исповедании веры, которая требуется всегда, но было также необходимо утверждать нашу веру.
Святитель Михаил, первый митрополит Киевский, прибыв в Киев в период княжения еще великого князя Владимира, столкнулся с язычеством. Как сегодня было сказано в одном из песнопений, посвященных ему, он ниспроверг ложное исповедание и языческое мудрование, и особенным образом утвердил Православную веру на Руси.
Святитель Иона, митрополит Московский, столкнулся с другой ситуацией. Тогдашний митрополит Исидор, который должен был возглавить нашу Церковь и стать ее Предстоятелем, вместе с остальной Греческой Церковью, а он был греком, предал Православие и на Флорентийском соборе подписал унию. На Руси этого не приняли, его отвергли и избрали святителя Иону, объявив об автокефалии Русской Православной Церкви, о ее самостоятельности, в силу того, что материнская Константинопольская Церковь в тот момент отпала от чистоты Православия.
Эти два святителя – один утверждал Православную веру перед остатками язычества на Руси, второй утверждал единство и истинность Православной веры перед попыткой ее смешать с католической верой и пренебречь чистотой Православия – являются примерами для нас сегодня. Те же два соблазна присутствуют и сегодня в нашем обществе, в нашем государстве среди части людей: соблазн неоязычества и поклонения иным богам, не обязательно в языческом смысле, хотя неоязычество тоже в наше время бытует, но поклонение иным богам в смысле обращения к другим идеалам, тоже относящимся к исповеданию некой веры, – иногда веры не религиозной, а гражданской, веры в некие идеалы, которые не сопряжены с Богом. Есть и соблазн смешения веры и отклонения от чистоты веры.
Иногда говорят, что бывает соблазн сказать: «Православие, конечно, вера основная для России, но есть и другие истинные веры, которые тоже важны». Я не хочу сказать, что другие веры не важны. Есть разные люди с разными исповеданиями. Но мы должны твердо свидетельствовать о единстве истины Православия. Мы с уважением относимся к тем, кто исповедует другие конфессии, но мы знаем, что истина только у нас. Мы должны это твердо исповедовать. Мы не должны допускать мысли о том, что Православие является лишь одной из конфессий, ибо оно является истинной верой и религией, которая ведет нас в Царство Небесное.
Глядя на образы святителей Михаила и Ионы, прикладываясь к иконе, на которой они изображены с другими Предстоятелями Церкви Русской, будем молиться о том, чтобы нам хранить истину веры Православной, твердо ее исповедовать, знать ее, насколько каждый может вместить ее своим разумом и сердцем, и бесстрашно говорить о ее истинности. Да помогут нам в этом святители Михаил и Иона!»
Информационная служба @hramilii