Проповедь настоятеля в канун Недели о блудном сыне
«Чтобы понять контекст этой притчи, нужно помнить, что уход в «страну далече» для иудеев того времени, да и, собственно, для всего библейского, ветхозаветного повествования был едва ли не худшим, что может постичь человека и народ».
7 февраля 2026 года, накануне Недели о блудном сыне, архиепископ Зеленоградский Савва совершил всенощное бдение в храме пророка Илии в Черкизове. В этот воскресный день Святая Церковь также чтит Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
«Всех вас поздравляю с воскресным днем!
В это воскресенье мы услышим евангельское чтение притчи о блудном сыне, и сегодняшние песнопения нам уже об этом напоминают. В этой притче рассказывается о молодом человеке, который искал лучшей жизни. И искал он вне того, что можно найти в отеческом доме или в духовной жизни, в стремлении к тому, что является подлинно лучшим для человека.
Чтобы понять контекст этой притчи, нужно помнить, что уход в «страну далече» для иудеев того времени, да и, собственно, для всего библейского, ветхозаветного повествования был едва ли не худшим, что может постичь человека и народ. Поэтому мы слышали сегодня пение псалма «На реках вавилонских», повествующего о том, как народ еврейский по своим грехам был уведен в плен в далекую страну. Для них это было самое ужасное, что можно было пережить, потому что в этом была оторванность от той земли, где должен был родиться Спаситель по обетованию Божию, по словам пророков.
Мы помним, что в Ветхом Завете, когда народ израильский обращался к вере других народов, к быту других народов, даже к союзу с другими народами и отступал от Бога, то Бог его наказывал особым образом. В таком контексте и нужно понимать эту притчу: молодой человек ушел в «страну далече» к людям, которые по укладу, по вере и по отсутствию наследия обетования Божия были бесконечно далеки от его народа. Он отказался от всего, чему учили все его предки, чему учил его отец. Он отказался от всего этого ради того, что ему казалось лучшей жизнью.
В истории нашего Отечества так тоже было. Сегодня и завтра мы вспоминаем новомучеников и исповедников Церкви Русской. В жизни нашего Отечества был период, когда наш народ отказался от веры своих отцов. Не все, конечно, слава Богу, эта вера сохранилась, и поэтому мы до сего дня ее исповедуем. Но наше государство, наши правители и значительная часть нашего народа отказались от веры наших отцов, от жизненного уклада наших отцов, от того, что составляет ядро нашей жизни, нашего народа, нашего Отечества, – от Православия. И более того, совершались тяжелейшие гонения на верующих людей, память которых мы сегодня совершаем, на мучеников и исповедников Церкви Русской. Но Господь всегда дарует время для покаяния, для возвращения к Нему разными способами, разными испытаниями, разными озарениями иногда, но дарует возможность вернуться к Нему. И вот сегодня наше Отечество, наш народ, мы, здесь присутствующие, снова можем исповедовать веру православную.
Как же важно хранить ее, чтобы снова не отказаться от нее, чтобы снова не отвернуться от Господа, чтобы снова не предать то, что нам завещал Господь и наши отцы, наши прадеды, наши матери и праматери! Вера православная нам была дарована просто так, не потому, что мы какие-то особенно хорошие. Нам было даровано исповедание православия и все, что с ним связано: быт, уклад, строй.
Будем хранить нашу веру православную! Будем хранить нашу верность Господу, молясь новомученикам и исповедникам русским, которые для нас сохранили ее через мучения, через исповедание, через свидетельство до смерти! Будем молиться, чтобы Господь хранил Русь Святую, и чтобы Русь Святая хранила веру православную, в ней же ей утверждение».
Информационная служба @hramilii