Настоятель о примере пророка Илии: как направлять душевную силу на благо
«Гневательная сила души сама по себе страстью не является, но она может увлечь человека».
1 августа 2026 года, накануне дня памяти пророка Божия Илии, архиепископ Зеленоградский Савва совершил всенощное бдение в храме пророка Илии в Черкизове.
«Всех вас поздравляю с воскресным днем и с Престольным праздником нашего любимого храма – памятью святого пророка Божия Илии всехвального!
В Священном Писании и в повествовании о святом пророке Илии, и в песнопениях ему, и в каноне, который сейчас будет читаться, мы слышим о том, сколь он был готов обличать и поражать врагов Божиих: тех, кто выступал против истинной веры; тех, кто выступал против подлинного Бога; тех, кто предавал Его, в том числе из народа иудейского. Мы слышим в каноне следующие слова: «Священствуя словом благодати, Илия заклал священников нечестивых неповинными твоими руками, ревностью, как огнем, распаляем».
Отцы Церкви определяют гневательную силу души как одно из свойств нашей души, а не как страсть. Наверное, современные психологи назвали бы это эмоциональностью человека или как-нибудь иначе. Мы будем придерживаться святоотеческого именования. Гневательная сила души сама по себе страстью не является, но она может увлечь человека. Пророк Илия, видимо, был очень сильным человеком именно в этом направлении души. Чтобы он не увлекся, Господь показывает ему, что Он – в ином. Мы слышали сегодня первую паремию, где идет речь о том, что пророк, уединившись в пустыне, слышит шум в горах, сильный ветер, «дух бурен». И ему открывается, что не в этом Господь. А затем говорится, что он слышит тихое дуновение ветра, «глас хлада тонка», как выражено в славянском тексте, или тихий голос ветра. И ему сказано, что именно в этом Господь. И в сегодняшнем каноне мы это тоже услышим.
Все те дела, которые касаются поражения нечестивых, относятся творцом канона именно к пророку Илие. А когда речь идет о делах милосердия в адрес вдовицы, в адрес других людей, творец канона говорит о том, что это действие Божие. Таким образом он показывает, что гневательная сила души нам свойственна. И так же, как и пророк Илия, в нужные моменты мы не должны идти на компромиссы, мы не должны предавать нашу веру. Мы должны, если нужно, обличать тех, кто идут против нашей веры. Мы должны, если нужно, действовать против тех, кто идут против нашей веры. Точно так же, как в прошлом веке, когда нечестивая власть и богоборцы собирались разрушать храмы, изымать святыни из храмов, арестовывать священников, пусть и малая часть народа, но приходила и защищала, иногда силой, и святыни, и священников, и храмы. И нам тоже нужно не бояться этого. Нам нужно не бояться свидетельствовать о нашей вере, иногда являясь, может быть, даже в благородной ярости, в праведной ярости. Но нам никогда не нужно увлекаться яростью. Наша ярость не должна превращаться в нечто мстительное, в нечто злобное.
В Священном Писании мы находим следующие слова: «Гневайтесь и не согрешайте». Это относится и к данной ситуации. Господь допускает гнев в нас, но не тогда, когда он направлен на зло людям. Святой апостол Иоанн говорит: «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев». То есть, опять же, он допускает гнев, но этот гнев должен быть медленным, он должен быть направлен на то, чтобы прославлять Господа. Наша гневательная, эмоциональная сила души должна быть направлена на благо, использована ради Господа, а не ради причинения зла ближнему. Этот урок нам преподает сегодня и всегда святой пророк Илия. Пусть же мы все сохраним в себе не только его огненность, но и память о «гласе хлада тонка», в котором является Господь и в котором Он явился нашему пророку Илии!»
Информационная служба @hramilii