Архиепископ Савва: Зачем мы просим прощения друг у друга перед Великим постом?
«…чтобы идти вместе, не нужно держать зла на ближнего, иначе наш совместный путь будет отравлен злобой, обидой, какими-то недобрыми чувствами к ближнему».
22 февраля 2026 года, в Прощеное воскресенье, архиепископ Зеленоградский Савва совершил вечерню с Чином прощения в храме пророка Илии в Черкизове. В понедельник, 23 февраля, начинается Великий пост, который завершится праздником Воскресения Христова, 12 апреля.
«Дорогие отцы, братие и сестры, мы вступаем в период Великого поста, который начинается с Чина прощения. Вспомним времена Марии Египетской. В начале Великого поста монахи обители старца Зосимы собирались вместе и испрашивали друг у друга прощения. Но почему? Потому что они на весь Великий пост уходили в пустыню и совершали свой подвиг наедине. Они на многие недели расставались и не знали, встретятся ли снова. Кто-то из них мог в этой пустыне скончаться, преставиться ко Господу, и поэтому они просили прощения друг у друга, что называется, как в последний раз, чтобы никто из них не ушел из мира сего непрощенным другими и не дав своего прощения другим, если кто-то его обидел.
Сегодня, в наше время, Чин прощения, конечно, приобретает несколько другое значение. Мы не живем вдалеке друг от друга, большинство из нас видится если не каждый день, то, может быть, каждый выходной в этом святом храме или в другом. И тем не менее мы испрашиваем прощения друг у друга, потому что путь Великого поста, в отличие от тех подвижников, мы совершаем вместе. Мы вместе молимся, мы вместе приступаем к Святым Христовым Тайнам, мы вместе идем путем Великого поста. А чтобы идти вместе, не нужно держать зла на ближнего, иначе наш совместный путь будет отравлен злобой, обидой, какими-то недобрыми чувствами к ближнему.
Мы испрашиваем прощения друг у друга потому, что, в отличие от тех отцов, великих подвижников, мы недостаточно сильны, чтобы идти по отдельности. Мы недостаточно сильны, чтобы уйти в буквальном смысле в пустыню и несколько долгих недель пребывать в одиночестве. Но нам не следует забывать и о том значении прощения, о котором упоминается в житии преподобной Марии Египетской. Очевидно, что каждый из нас смертен. И смерть может нас настичь в любой день, в любой час, в любую секунду, в любое мгновение. И чтобы не встретить смерть с обидой на ближнего или, наоборот, обидев кого-то и не получив его прощения, мы тоже должны испрашивать прощения и стремиться к тому, чтобы не обижать друг друга.
Вот две причины, по которым мы в начале Великого Поста особенным образом испрашиваем прощения друг у друга. Но это прощение нужно повторять. Ведь поскольку мы люди грешные, то, скорее всего, снова вернемся к каким-то неправильным действиям, кого-то обидим или, наоборот, кто-то обидит нас, а мы на него будем держать зло. И поэтому прощение нужно испрашивать всякий раз, чтобы паки и паки примиряться с ближними своими, и паки и паки идти вместе в этом мире, который в некотором смысле является пустыней для всех христиан. Мир сей, как, собственно, нам сказал Спаситель, по сути своей чужд христианству. И чтобы в этом мире, чуждом христианству, идти вместе, в единстве Церкви Христовой, в единстве друг с другом, нам нужно просить прощения и прощать друг друга.
Я, как человек грешный, тоже прошу у вас прощения, если чем-то оскорбил, обидел, если что-то сотворил против вас, зная я об этом или не зная. Простите меня, отцы, братья и сестры! Простите мне согрешения мои», – заключил настоятель.
Информационная служба @hramilii