Архиепископ Савва: «Уныние – это неупокоенность разума и желаний»

18 марта 2026 года архиепископ Зеленоградский Савва совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме святых равноапостольных Константина и Елены в Митине.

Владыке сослужили благочинный иерей Игорь Константинов, настоятель иерей Максим Павленко, иерей Андрей Суровегин, иерей Андрей Синицын, иерей Константин Соколов, иерей Антоний Смирнов (клирик храма Иоанна воина на Якиманке), иерей Роман Данилин, диакон Иоанн Кизюн, диакон Иоанн Макаров (клирик храма Иоанна воина на Якиманке).

«Ваше Преподобие, дорогой отец Игорь, благочинный сего округа, дорогой отец Максим, настоятель сего храма, дорогие отцы, братья и сестры, всех вас благодарю за совместную молитву в этот престольный праздник! Передаю вам благословение Святейшего Патриарха и его просьбу о молитвах за него. Он и сам всегда за всех нас молится, не потому, что так положено по долгу, а по велению сердца, и сам просит всегда молитв о нем. Он неоднократно об этом говорил во всеуслышание и мне лично, что молитва о нем его очень укрепляет.

Сегодня мы, как и в некоторые другие дни Великого поста во многих храмах, совершали вечернюю Литургию Преждеосвященных Даров, приступали к вечернему Причащению.  Это значит, что мы значительную часть дня готовились причаститься, сосредотачивались, по крайней мере, были призваны к такой подготовке. С одной стороны, как условно просто бывает, когда мы причащаемся утром. Нам с вечера нужно что-то почитать, вести себя спокойно, выспаться, встать и сразу Литургия и Причастие. Кажется, нет таких условий, когда нам нужно дополнительно сосредотачиваться. А когда мы совершаем Литургию Преждеосвященных Даров вечером и причащаемся вечером, перед этим у нас целый большой рабочий день. И нам нужно найти силы обратить сугубое внимание на наше духовное состояние, откладывать житейские попечения, чтобы приступить к Христовым Тайнам, подготовившись за весь этот день.

В связи с этой необходимостью сосредоточиться, обращу ваше внимание на слова молитвы святого Ефрема Сирина, когда мы просим Господа освободить нас от духа праздности, от духа уныния. Пользуясь этим словом в бытовом языке, мы часто воспринимаем уныние как состояние упадка духовных и душевных сил, когда руки опускаются. Но сточки зрения святоотеческой, с точки зрения аскетики, в святоотеческом и аскетическом словоупотреблении, уныние – это неупокоенность разума и желаний.

Один из святых отцов очень ярко говорит об этом, объясняя, что уныние – это когда монах совершает свое послушание или рукоделие и постоянно выбегает посмотреть, не клонится ли солнце к закату, когда, наконец, завершится день. Когда монах находится у себя в келии, то думает, что в келии он один, и может прийти искушение, поэтому нужно присоединиться к братии. А когда он с братией, он думает, что может начаться искушение от братии, поэтому нужно уйти в келию. Такая неупокоенность духа, несосредоточение себя на духовном, несосредоточенность на возрастании.

Особенно в день вечернего причащения Христовых Тайн, да и в любой день нашей жизни, нам нужно научиться сосредотачивать свое внимание и желания на главном, на едином на потребу, а не бегать туда сюда будь то внешне или внутренне. Вот чему нас может научить подготовка к вечернему причащению Святых Христовых Тайн.

Всех причастников поздравляю и желаю сил от Бога на завершение Великого поста».

Информационная служба @hramilii