Архиепископ Савва о труде и усилиях в духовной жизни
«…нам необходимо активно действовать, нам необходимо менять себя. Мы не можем просто ждать, когда что-то случится. Мы не можем просто жить, нам нужно трудиться над собой».
20 сентября 2026 года, в день Предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы, архиепископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию в храме пророка Илии в Черкизове. Сегодня Святая Церковь чтит память святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186), преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби (1380), преподобномученика Макария Каневского (1678).
«Поздравляю вас с воскресным днём!
В одном из сегодняшних Евангельских чтений мы слышали притчу Спасителя, который уподобляет Царство Небесное царю, отправившемуся в страну далече и раздавшему своим подчиненным таланты. Талант – это название денег. Кому-то царь дал много, кому-то дал поменьше, кому-то еще меньше. И возвращаясь, требовал с них прибыль. Двое из троих приумножили эти таланты, и царь призвал их к дальнейшему служению, а третий эти таланты, эти деньги зарыл в землю и вернул ровно столько, сколько взял у царя. За что царь его осудил и изгнал. Казалось бы, в чем здесь справедливость? Третий эти деньги не украл, не сбежал с ними, а всего лишь не стал их приумножать, но он вернул их – столько, сколько ему было дано.
В миру сейчас распространено слово «прокрастинация» – это когда мы постоянно что-то откладываем на завтра. Притча о талантах нам говорит о том, что недостаточно жить как живется, недостаточно плыть по течению. Бывает, что человек сам по себе хороший, добрый, милосердный, к людям относится по-доброму, но он ничего не делает дополнительно, просто характер у него такой. Когда люди по характеру не такие добрые, это другой вопрос.
Притча говорит о том, что нам необходимо активно действовать, нам необходимо менять себя. Мы не можем просто ждать, когда что-то случится. Мы не можем просто жить, нам нужно трудиться над собой. Тот, кто занимается деловой деятельностью, хорошо знает, что если в бизнесе, в деловой среде оставаться неподвижным, ничего не менять, просто плыть как плывется, то, скорее всего, его дело потонет, бизнес не реализуется, потому что будут другие люди, которые будут действовать активно. Точно так же и в духовной жизни. Нам нужно прилагать усилия, даже если мы вроде бы живем неплохо, не слишком грешим, а когда грешим, каемся, приходим к батюшке на исповедь, получаем прощение. И вроде жизнь как жизнь, нормальная, никого не убили, никого не ограбили. И тем не менее, если мы будем таким образом пассивны, то в какой-то момент бес нас поймает. Он сделает так, что наша неспособность к активности, неспособность делать усилия над собой, неспособность активно менять себя, будет нам во зло. Бес нам предложит либо искушение, либо какое-нибудь обстоятельство, препятствующее нам. И в неумении заставлять себя, мы сломаемся.
Вы помните, что в Евангелии сказано: «Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е». Так звучит по-славянски. По-русски звучит немножко по-другому. По-славянски очень ярко передается смысл, что мы должны принуждать себя к Царствию Небесному. Мы должны заставлять себя, чтобы войти в Царство Небесное. В тот момент, когда жизнь потечет вроде бы беспрепятственно, нам нужно обратить на себя внимание: все ли в порядке в моей жизни? Ведь когда мы трудимся, в миру или духовно, мы знаем, что труд есть преодоление препятствия. Как мы должны знать из школьной физики, труд есть преодоление сопротивления. Это верно и в духовной жизни. Если мы перестаем чувствовать сопротивление, значит, что-то с нами не так. Значит, где-то мы сами не предпринимаем необходимых усилий.
На такие размышления навело сегодняшнее чтение Священного Писания. Желаю всем, чтобы наше иго, наше бремя, которое на нас возлагает Господь, было, как Он сказал, легко, но чтобы мы все равно, тем не менее, его ощущали и достойно пронесли до конца нашей жизни».
Информационная служба @hramilii