Архиепископ Савва: Как определить, кто мой ближний?

«Часто бывает, что мы начинаем сомневаться: «А ближний ли мне этот человек?», «Он мне не нравится», «Он мне чужд», «Он мне неприятен», «У него прическа не та», «Он пахнет не так», «Он разговаривает не так», «Он дерзок», «Он меня обидел», «Он мне не уступил место в метро или в трамвае» или еще что-то».

23 ноября 2025 года архиепископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию в храме пророка Илии в Черкизове. Ему сослужил епископ Бердянский и Приморский Петр.

«Всех вас поздравляю с воскресным днем! Сегодня в Евангельском чтении мы слышали ответ Спасителя на вопрошание одного по меркам того времени благочестивого человека, который спросил, что делать ему, чтобы спастись. И Господь, кроме других заповедей, говорит ему: «Возлюби ближнего своего как самого себя». И в ответ он слышит от Спасителя известную, наверное, всем притчу о милосердном самарянине, который оказал милосердие чужаку, попавшему в руки разбойников. Самаряне, с точки зрения иудеев того времени, являлись людьми отверженными, чужими. Они неправильно исповедовали веру в Единого Бога, и поэтому были презираемы в народе иудейском. И тем не менее, именно о нем Спаситель говорит как о ближнем для человека, попавшего в руки разбойников, ибо именно он позаботился о нем, тогда как высокопоставленные люди народа иудейского прошли мимо.

Собственно, казалось бы, притча для всех нас совершенно ясна и понятна, но на самом деле вдумаемся в то, что вопрошающий Спасителя человек, который, наверное, действительно хотел исполнить волю Божию, хотел спастись, сомневался в том, кто такой его ближний. А как часто бывает, что мы начинаем сомневаться: «А ближний ли мне этот человек?», «Он мне не нравится», «Он мне чужд», «Он мне неприятен», «У него прическа не та», «Он пахнет не так», «Он разговаривает не так», «Он дерзок», «Он меня обидел», «Он мне не уступил место в метро или в трамвае» или еще что-то. И тем не менее, это человек – наш ближний. Ближний хотя бы потому, что даже в тяжелых для нашего восприятия случаях, когда этот ближний нас действительно обижает или оскорбляет, мы можем сказать о нем, что он впал в руки бесов, то есть тех разбойников, которые калечат не тело, а душу. Поэтому он также для нас ближний. Да, он попал в руки разбойников, и по этой причине его душа может быть искалечена. Но кто из нас не с искалеченной душой? Да, он может вести себя неправильно, но нам как минимум следует оказать ему милосердие молитвой, милосердие терпением, милосердие нераспространением о нем злых слов, милосердие одной из самых простых форм – отказом от мести. Оказать милосердие – это хотя бы не распространять сплетни, не осуждать публично или в узком кругу, не говорить плохих слов про человека. Казалось бы, это так просто. Не то, что заставить себя сказать о нём что-то хорошее или пообщаться с ним по-доброму. Просто не сказать плохого. Но это нам иногда с трудом даётся.

Есть случаи, когда нам нужно ради ограждения ближних, ради спасения Отечества, ради ограждения нашей веры сказать жёстко и резко, остановить человека, творящего зло. Но как часто мы подменяем ситуацию и хотим из своих собственных чувств ущемленной гордости или неудовольствия, или обиды, мы сами творим недоброе человеку. Помня о том, кто наш ближний, подумаем о том, что Спаситель указал именно на неприятного человека: валялся в пыли, на дороге, избитый разбойниками. И понятно, что когда мимо него прошли высокопоставленные люди, они увидели в нем какого-то нищего неприятного вида. Но Спаситель сказал о нем как о ближнем. И о самарянине, который был частью презираемого народа, тоже сказал как о ближнем. Нам самим нужно помнить о том, кто наш ближний и как к нему нужно относиться, и вспоминать о словах Спасителя. Да поможет он нам в этом!»

Информационная служба @hramilii